“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”

从古至今，七夕的民俗活动都是丰富多元的。有充满神奇色彩的，相传在七夕当夜待在葡萄架下能听到牛郎织女相会的悄悄话；有针对性较强的祈愿习俗，如穿针乞巧、喜蛛应巧；还有拜织女、魁星星辰以期圆满愿望的……这些带有仪式感的民俗传统延续古老的文脉，讲述着成人世界的不老童话。

九天之上，茫茫夜空，银河两岸，两星遥望。一颗叫牵牛，一颗叫织女。

湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载了牵牛娶织女不成、婚姻失败等内容，有人认为这是两千多年前的人们关于牛郎织女故事最初的想象。

到了南朝时期，梁萧统主编的《昭明文选》写道：“牵牛为夫，织女为妇。织女、牵牛之星，各处河鼓之旁。七月七日，乃得一会。”

牛郎和织女不但成为了恋人，而且从隔河相望那一刻起，他们的爱情就带着悲剧的底色。正是有了这种色彩，才感动着古往今来的多少人。

于是，夏秋之交的夜晚，农历七月初七，少女们三三两两围坐庭院，穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、拜织女、染指甲、吃巧果等，祈求“巧娘娘”保佑自己聪慧灵巧，婚配如愿顺遂，生活幸福美满。

七夕，成了古代闺阁女子最重视的节令之一。

从传统乡土社会发展至现代城市化，“心灵手巧”是美德但并不是唯一评判女性优秀的标准，女子与男子一样在社会中自食其力，通过努力获得认可。 “乞巧”的社会功能逐渐弱化，更具有一种象征意义，这时七夕的爱情元素被无限放大。受外来文化的影响，西方文化节日的普及成为现代社会经济全球发展的文化产物，也成为了现代人生活的日常。相对于被商家等各种因素推波助澜的西方情人节，七夕也渐渐适应了现代人的生活口味和节奏，被潜移默化地打上了“中式情人节”的标签。

2008年，甘肃省西和县申报的七夕乞巧活动被国务院增补为国家首批非物质文化遗产。2014年，湖北省郧西县申报的七夕节入选第四批国家级非遗项目。

“潮”会玩的年轻人还把国潮新风尚融入七夕节。近年来，每逢七夕节，在重庆、江苏、安徽多地，不少年轻人身着汉服走上街头举行“七夕雅集”。集会涵盖了国潮文创、茶艺、戏剧、书画等元素，体现了中国传统文化与时代之美的完美融合。

民族的，就是世界的！我们的七夕节也成为一张越来越有“国际范儿”的民族文化名片！